Svetové ríše v proroctvách – 5. diel  

Seriál článkov o svetových ríšach v strarozákonných a novozákonných proroctvách

 

 

 

Kniha Daniel 10. kapitola

 

V treťom roku Cýra, perzského kráľa, bolo zjavené slovo Danielovi, ktorý bol pomenovaný menom Baltazár, a to slovo bolo pravdou a znamenalo veľkú borbu, a porozumel slovu, a mal porozumenie vo videní.

Daniel 10:1

 

 

 

Úvod

 

Na jeseň v roku 539 pred Kr. perzské vojská vstúpili do Babylona a kráľ Kýros bol tam korunovaný aj za kráľa Babylonskej ríše. V prvom roku svojej vlády vydal nariadenie o návrate izraelských zajatcov späť do ich vlasti (2. Kronická 36:22-23) a postaviť v Jeruzaleme dom Hospodinovi (Ezdráš 1:1-4). Daniel toto videnie a proroctvo dostal v treťom roku kráľa Kýra, čo bolo v roku 536 alebo 535 pred Kr. Daniel sa nachádzal na brehu veľkej rieky Hidddekela (alebo Hiddekel), čo je pôvodné pomenovanie rieky Tigris v Iraku. Bol tam spolu s viacerými mužmi (Daniel 10:7). 

 

 

Danielovo videnie

 

Keď Daniel pozdvihol svoje oči, videl muža, ktorý bol oblečený v ľanovom rúchu, a na svojich bedrách bol prepásaný čistým zlatom z Úfaza.  Jeho driek bol ako drahokam taršíš, a jeho tvár bola na pohľad ako blesk, jeho oči ako horiace fakle, jeho ramená a jeho nohy boli podobné lesklej medi, a zvuk jeho slov zvučal ako zvuk množstva ľudu (verše 5 a 6).

       Opis muža, ktorého videl Daniel, je zhodný s opisom Pána Ježiša Krista, ktorého videl apoštol Ján (Zjavenie 1:10-16). Len s Danielom samotným hovoril muž v ľanovom rúchu. Počul jeho hlas a dostal veľké videnie, z čoho sa stratila jeho sila, padol na svoju tvár a tvrdo usnul. Vtedy sa ho niekto iný dotkol a pozdvihol na kolená a dlane rúk (verše 8-10). Tento iný Danielovi povedal, že účelom jeho príchodu k nemu je: aby som ti dal rozumieť tomu, čo zajde tvoj ľud v potomných dňoch, lebo ešte bude videnie tým dňom (verš 14). Tento iný prišiel Danielovi oznámiť, aby Daniel  rozumel, čo ešte čaká jeho ľud v budúcich dňoch aj, že o týchto budúcich dňoch bude ešte dané videnie. Z toho, čo mu tento iný hovoril, Daniel bol zdesený a zanemel (verš 15). Podľa všetkého, tento iný bol Boží posol, anjel.  

       Vtedy niekto, ktorý bol  podobný synom človeka dotkol sa mojich rtov, a tak som otvoril svoje ústa, vravel a riekol som tomu, ktorý to stál naproti mne: Pane, od toho videnia obrátili sa moje bolesti na mňa, ani som nezadržal v sebe sily.  A ako teda bude môcť takýto služobník môjho Pána hovoriť s takýmto mojím Pánom, keď odteraz neobstojí vo mne sila, ani nezostane vo mne dychu? A znova sa ma dotkol ten ktosi na pohľad ako človek a posilnil ma (verše 16-18). V týchto veršoch zrejme ide o Syna človeka, Pána Ježiša Krista (bol  podobný synom človeka, verš 16; na pohľad ako človek, verš 18). Daniel aj v siedmej kapitole a veršoch 13-14 hovorí o niekom, ktorý bol na pohľad podobný Synovi človeka. O anjeloch sa nedá povedať, že sú podobní synom človeka. Okrem toho, oslovuje ho Pán (tiež verš 19), čo vo svojich videniach nehovorí anjelovi, ani iným mužom (siedma kapitola).

       Tento, na pohľad ako človek, Danielovi neoznámil nič konkrétneho, len sa ho opýtal: Či vieš, prečo som prišiel k tebe? (ver 20) Otázka zrejme súvisí stým, čo mu hovoril ten predchádzajúci iný, a tiež, že sa Danielovi ide oznamovať, čo ešte čaká izraelský ľud. Na toto je Daniel pripravovaný už po tom, ako skončilo Babylonské zajatie a ediktom kráľa Kýra bol zajatým Izraela umožnený návrat do vlasti. To, čo čakalo izraelský národ po skončení babylonského zajatia je oznámené tiež aj cez iných starozákonných prorokov a apoštolom Jánom v knihe Zjavenia.

       To, čo nasledovalo po zániku Perzskej ríše, je Danielovi oznámené v treťom roku kráľa Balsazára (rok 547 pred Kr., Daniel 8. kapitola). Vtedy bolo Danielovi ukázané, čo sa bude diať s Izraelom v rokoch 170 – 164 pred Kr. (verše 8-15, 21-22) a veršami 23 – 25 mu bolo povedané, čo sa bude diať v dobe skonania sveta. Verše Daniel 8:2 až prvá časť verša 23 pokrývajú dobu približne od roku 539 pred Kr. až po rok 31 pred Kr., po zánik poslednej diadochie (Ptolemajovej diadochie, čiže gréckeho Egypta).

        Druhá časť verša 8:23 až verš 25 sa týka budúcej doby vlády Antikrista a jeho celosvetovej ríše. Pohľadom na Izrael, ide o posledný sedemročný Danielov týždeň-rok a tri a polročné Jakobovo súženie.

       Gabriel v deviatej Danielovi stručne oznámil čas postavenia chrámu a obnovu mesta Jeruzalem. Uskutočnenie týchto udalosti je uvedené v Knihe Ezdráša a Nehemiáša. Tiež aj čas, kedy bude vyťatý pomazaný (ukrižovaný Ježiš Kristus z Nazareta) (Daniel 9:24-27). Jedenásta a dvanásta kapitola sú doplnením videní z ôsmej a deviatej kapitoly.

       Desiata kapitola je akosi vsuvkou, v ktorej je Daniel uisťovaní o pravdivosti a vernosti videní, a o tom, že sú to Boží poslovia, ktorí mu ich oznamujú, a že o budúcich veciach mu ešte bude oznámené to, čo je zapísané v písme, ktoré je pravdou (verš 10:21). Verše 13 a 20 sústreďujú našu pozornosť k nadpozemským oblastiam, k neviditeľným kniežatám majúcimi akýsi dohľad či kontrolu nad zemskými kráľovstvami, ktoré ešte stále patria Satanovi.

       To hlavné a spoločné z rozhovorov Daniela s Božími poslami v tejto kapitole je, že Daniela majú pripraviť na proroctvá, ktoré ešte dostane. Okrem toho, Daniel bol uisťovaný, že videnia sú pravdivé. Daniel to zrejme potreboval, lebo z videní týkajúcich sa svetových ríš bol zhrozený a znepokojený.

 

 

Uverejnené: 21. apríla 2026 

 

 

Prechod na Prológ

Prechod na ďalší diel 

 

Prechod na Najnovšie články na stránke

Prechod na úvodnú stránku – Úvod